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丁立美牧师是全中国最早的布道家,一本在英国出版的儿童书籍澳门新葡新京官方网站:《中国孩子》序言里

时间:2020-04-17 03:41

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沪江大学附中(美南浸信会)闸北西宝兴路底浸会庄

圣经说,撒种有时收割有时,流泪撒种的必欢呼收割。1949年前,仅英美两国在中国设立的大学就有31所,图书馆29所,中学324所,小学2364所。

巴牧师曾説:「从我初抵台湾,就确信三件事,至今历五十年,仍坚信不移。第一,若要有健全而有活命的教会,每一信徒不分男女,都要研读圣经。第二,这个目标,使用汉字是达不到的。第三,使用罗马字拼音的白话字,可达到目标。」巴牧师的理想虽然未达成,但是在台湾传教史中留下了纪录。

丁立美牧师是全中国最早的布道家。…

  这本百年前的书籍装帧精美,保存至今依然相当完好。书本扉页介绍,《中国孩子》是系列书籍中的第一本,该系列还包括印度孩子、非洲孩子、日本孩子、埃及孩子等。王先生介绍,他托朋友关注的是泉州方面的书籍,这本书里作者的序言落款写的是“CHINCHEW”,正是那个时候外国传教士们对泉州的称呼。本报曾报道百年前传教女孩安妮的全英文版游记《THE CITY OF SPRINGS》,里面也有相同的称呼。

福湘女中 Fu Siang Girls’ School(北门外长春巷)

到1900年义和团前夕,宣教士在中国建立的小学、中学和大学已达2千所。义和团惨案,给初兴的中国教育带来了灭顶之灾,各地学校惨遭破坏。英国宣教士李提摩太率先说服清政府,用清廷赔款创立了山西大学堂。美国宣教士明恩溥等人游说美国国会,用赔款创办了清华学堂,即清华大学前身。

马雅各在行医传道之馀,以罗马字翻译台语新约圣经。他和助手教导孩童罗马字使之能读、能书、能应答罗马字新约圣书及其教理。www.lishixinzhi.com公元1872年,马雅各因病返回英国,仍继续翻译教会罗马字圣经,公元1873年在英国完成厦门音新约圣经之翻译并监印完成第一本新约圣经之出版。公元1880年由当时已回英国之马雅各医生还捐赠给教会开设的聚珍堂印刷机、排字架及铅字等共11箱的印刷设备,使台湾民众开始有文字报刊的阅读。「罗马字圣经」又称「白话字圣经」,后来成为信徒阅读圣经的语言。「教会罗马字」(或称「教会白话字」)成为台湾人获得现代知识与教育之重要的工具语言。

主耶稣说:“好牧人为羊舍命。”今天牧者为羊舍命之例,已不复多闻。肯担当劳苦,去“走遍各城各乡”,或安于“一外衣,一双鞋”,“没有枕头之地”那种清苦生活者,也属罕见。反之,世人追逐安定生活和理想待遇,今天在圣职范围内并无区别。至于借赖出版或广播而致富之例,更非奇闻了。

 

美汉中学(美国圣公会)便宜门

容闳回到国内以后,他就开始做一个很重要的工作,就是带领幼童出国,他觉得要从小给他们接触西方,让他们了解西方,这是在中西文化交流中一个扎根的工作。这里面又出了一些重要的人物,譬如说,工程师之父詹天佑,就是他当时带出去的学生。民国时期的国务总理唐绍仪,也是他带出去的学生。清末明清,从事现代化建设很多重要人物,都是他带出去的学生。这个当然也影响到以后的学习西方的潮流,民国以后的很多留学潮一直到今天。

马雅各简介

丁立美牧师生于1871,原名是立瑂,家乡在山东胶州的大辛疃,是长老会郭显德牧师(Hunter Corbett, 1835-1920)以烟台为据点,向南伸展传福音的最南端,并立有学校。(郭与他的同工在胶东设中小学四十余所。)丁立美在家乡读私塾,也可能读过长老会设在他村中的小学;于十三岁时前去登州,入学文会馆。当年的旧制中学为四年,然后读大学,毕业时年二十二岁。先父子元公于八岁时入文会馆小学部,当时孙希圣(后在南京长老会任牧师时,曾为蔡苏娟,蔡母,及家人施洗),贾玉铭(创灵光报,神学家,作家,牧师,一度与蔡苏娟同工),丁立美等人,有的在读大学,有的在接受神学训练。

  泉州孩子“悠阿”从贪玩到变乖

弘道女中Hangchow Union Girls’ School(美北长老会、美南长老会)(学士路)

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巴克礼牧师(Rev.ThomasBarclay.1849-1935)为长老教会传教士及语言学家,出生于苏格兰格拉斯哥。公元1892年结婚,其夫人于公元1917年别世。巴牧师自幼聪慧,精于理数,对自然科学知识丰富,当代罕见之人才,其芳名刊登于大英百科全书(EncyclopediaBritannica)。1895年4月27日清政府与日本订立马关条约,把台湾割让给日本,但台湾人组织「台湾民主国」,5月25日唐景崧(1841——1903)就任为大总统。日本军于5月29日开始登陆三貂角,进攻台湾。日本军照原定计划在公元1895年10月22日炮轰台南府城,经巴牧师和宋忠坚(DuncanFerguson,1860-1923)出面居间调停,避免了一场生灵涂炭的战争。

1908年,山东长老会各地牧师约二十人,共同设立“远方布道会”以自立,自养,自传,不接受西方资助为号召,并制订了章则,是为山东中华基督教会,即自立会之雏型。

  2011年,孙女琳达和伊丽莎白通过互联网找到了厦门大学潘维廉教授的网站,和他取得了联系。两位女士特地来到泉州,走访了祖父祖母当年在泉州工作和生活过的培元中学、基督教泉南堂等地方。(海都记者 吴月芳 田米 文/图)

津沽大学(天津工商学院)Institut des Hautes Etudes et Commerciales ,(天主教法国耶稣会)(天津英租界马场道141号)

先前,李提摩太曾向李鸿章建议,清政府应该每年拨出100万两银子投资教育,李鸿章回答说:“政府拿不出这么多钱。″李提摩太说:"这是种子钱,将来会有百倍的回报。”李鸿章问:“什么时候能看到回报?”李提摩太说:“大概需要二十年。”李鸿章摇头说:“啊,我们可等不了那么久。”李鸿章和李提摩太都没想到,义和团事件导致清政府大赔款,大赔款用于中国教育的大发展,这等于强迫政府拿出一大笔教育投资来。

马雅各医生(JamesLaidlawMaxwell,1836-1921),出生于苏格兰,27岁即成为英国基督长老教会派往台湾的第一位海外医疗宣教士。

南开大学创办人校长张伯苓博士,赠予“道范长留”四字。

  文高能在泉州史学界是个不能被忽略的名字。记者从泉州培元中学了解到,学校出版了一本《培元故事》,“建校渊源”一节就提到了这位先生。

萨坡赛小学(Ecole Primaire Chapsal)(重庆南路100号)

西方各国纷纷仿效,不仅用部分赔款在中国办学,而且迫使中国政府改革陈腐的科举制度,设立理工科目,开放出国留学。短短十几年后,据1918年统计,宣教士在中国建立的学校已从义和团前的2千所猛增到7382所。

巴克礼牧师也被指认是台湾教界的巨星,公元1875年成为英国长老会宣教士到台湾之后,其贡献为创设神学院(公元1876-1913)、推行白话字、创办教会报、长老教会中学和女学和小学翻译圣经、编辑辞典和研究写作等,达六十年岁月为台湾早期教会与社会培育人才,事蹟和丰功伟业不胜列举。

华北神学院的创办人院长赫士博士说:“他在大学时代本是好学的人,后来人人说他是一位道德君子。在他的同学中,没有另外一人比他领人归主更多,也没有另一人比他感人更深。每次想到他,便生有无限的敬重和亲爱之心。”

小皇帝

仙游

中国的高等教育比西方晚了几个世纪,使中国的高等教育与世界接轨的是西方宣教士。宣教士狄考文于1864年在山东创办登州蒙养学堂,招收了6名家境贫寒的学生,为他们提供衣食和文具,1876年改名文会馆,演变成中国第一所大学,也就是齐鲁大学。另一位美国宣教士郭显德,在烟台创办了40多所学校,并建立医院和博物馆,先后受到清朝光绪皇帝和民国袁世凯总统的嘉奖。

马雅各在台南府城开设看西街医馆,开始行医传道,这是台湾第一间西医院,提升当时台湾的医疗卫生,不只减轻台湾百姓身体各种病痛,在预防医学上也拯救了无数的宝贵生命。他同时有效地培养本地医生,加强医疗服务。也有系统的设立传道者速成班,协助宣扬基督教教育。同时,建立平地和平埔族敎会,协助广传敎理,如旗后教会就成为英国宣教教的根据地,再向内陆的凤山、阿里港、屏东、东港、木栅、拔马、岗仔林、和东海等扩展教会。马雅各医生身为英国人,对英国出售鸦片给中国表示不满。他目睹英国船隻运鸦片戕害台湾人民而感到痛心。马雅各对鸦片的态度,影响后来公元1899年启用之新楼医院内设立「鸦片戒除室」。

1900年,山东兴起了大刀会为患,继有义和拳之乱。此时的山东巡抚是满人毓贤,鼓励大刀会,终酿成教案,有天主教德国教士二人被杀。同年,丁立美在莱州传道,遭暴徒袭击,并被羁狱,笞杖二百,皮开肉绽。幸逢袁世凯上任,经由赫士关说,始得开释。袁在发文迹之前,曾任宋庆将军麾下的军头,驻防登州,与文会馆创办人狄考文(Calvin W. Mateer, 1836-1908,为和合本圣经翻译委员会主席),和继狄考文为文会馆第二任校长的赫士,都甚交好。甲午战争期间,袁世凯是清廷驻节朝鲜的总办。袁世凯在登州时,亲见美国长老会在胶东工作的良好成绩,和传教士舍己为人的精神,深受感动,使他在拳乱中决心保护教士和外侨。结果,山东全省的洋人,除在早期被杀的两名天主教士外,在袁的政策下无一伤亡。此事上达北京,慈禧太后对袁不悦,称之以“山东那个洋巡抚”。

吃饭与玩耍

鹤龄英华中学(美国卫理公会)(仓前山)

宣教士早期在中国创办的大学还有:1888年南京汇文书院,1889年北京潞河书院,1897年杭州长老会学院。每一所大学开始时都非常艰难,汇文书院初创时,只有3个男生入学,作为他们上大学的奖赏,学校每天付给他们一碗米,不像今天是学生申请学校并缴纳学费,那时是学校邀请学生并养活他们。学校的办学经费,大多来自宣教士家乡教会的募捐,每一块钱都凝结着万里之外的一份爱。

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1911年,辛亥革命,满清覆亡。是年,山东中华基督教会成立于济南,创立人:刘寿山,刘滋堂,曲子元,孙修五,周书训,谭海峰,全是丁立美的同学及友好。初设教会于济南,烟台,青岛,潍县四地。丁立美应聘青岛教会的首任牧师,但为期甚暂;继任者为韩振纲,是他同村的人,又是神学院的同期生。

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南京

英国宣教士傅兰雅1866年建立中国第一个科学班,1874年创办第一所理工学校"格致书院",1875年出版第一份科学杂志《格致汇编》,并翻译了一百多种科学书籍。在中国南方,最早的大学是由美国宣教士施若瑟于1879年开办的上海圣约翰书院。

黄彰辉牧师(1914年8月20日——1988年10月28日)説:「他的神学教育是如何地强调圣经…就是翻译圣经。」为了普及閲读,他用罗马拼音法取代汉字,公元1916年5月28日印出第一本新约圣经,四年后出旧约。创设「公报社」、发行「台湾教会公报」公元1885年7月,才发行第一号「台湾府城教会报」,并推行白话字运动。创办台南神学院,也是巴牧师大半生工作的地方,作育英才无数。后又建立长荣中学当做台南神学院的预备学校。公元1923年出版《厦英大辞典增补》立即成为所有要学习闽南话的外国人之必须工具。巴牧师对台湾其它的供献还有,如巡视地方教会,建立高品质的会友,主持圣礼以强化敎会内部凝聚力,分别在公元1912年至1940年间,在彰化教会成立台湾大会、南部教会成立南部大会及北部教会成立北部大会,使台湾的教会成为真正的自治教会,台湾基督长老教会,是台湾拥有最早民主经验的敎会,巴牧师亦为南部敎会的灵魂人物。

丁立美牧师生平简记

  作者曾在泉创办小学堂招男生

华英女中(加拿大美道会)

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公元1858年毕业于英国爱丁堡医学院。公元1868年与MaryAnneGoodall结婚,育养二子,均为出色的医疗宣教士,追随父踪。长子马约翰(Dr.JohnPrastonMaxwell,1871——1961)是妇产科医生,在中国从事医疗传道工作,受聘为北京协和医学院妇产科,长达21年。次子马雅各二世(Dr.JamesLaidlawMaxwell,Jr.1873——1951)继承父亲的工作,在台南新楼医院工作,后转往上海,曾担任中国红十字会总干事。

孟子曰:“人之患在好为人师”。是勉人自己卑抑或生活体验后之结论?无论如何,此语足资信者猛省,作言而不肯实践为人师者之鉴。子贡曾为其师孔子品格作评:温,良,恭,俭,让。山东是儒家的发源地。丁牧师学贯中西,有丰盛灵命,具儒家精神,所以他从未以己身的声望,或恃其才干,为谋求名利富贵之进阶;反而不以安定生活为意,不辞劳苦,不避艰难,一生贞忠不渝,为耶稣基督作见证,并培训福音工作的人才。

泉州星期日读书的孩子

周村(淄博)

鸦片战争爆发前,宣教士在中国建立了50所学校,鸦片战争后,到1877年,教会学校达347所。这一年,西方宣教士召开第一次全国大会,成立教科书委员会。此后,在宣教士林乐知、傅兰雅、狄考文、丁韪良、韦廉臣、黎力基等带领下,编写教材59种,出版约三万册。

马雅各于公元1863年8月拾乘「波罗乃西号」,12月4日抵达上海,开始一生为中国的宣教活动。公元1865年5月26目,从厦门搭乘Meta号船隻,5月28日登陆台湾打狗港。6月16日,台湾第一间医馆正式开始。但在汉人地区的医疗宣教工作受到许多挫败和不顺利。他的医疗服务反而在平埔族和山区的族民却很受欢迎。

美国卫理年报有篇文章对他备极推崇赞扬:“亚洲近几十年来教会史中,感动学生献身传道最多的,只有丁立美牧师一人。他的面目和态度如同圣人,故被称作圣约翰。他无论到哪里,都带着火焰。”可见其感人之深,声誉之高,影响之广。

  培元中学位于开元寺西北侧,地处新华路西段。主张筹办这所学校的,就是英国基督教长老会牧师文高能。文高能曾在苏格兰一家造船厂工作,1893年已成为英国长老会牧师的他,和妻子路易斯远渡重洋来到泉州,一住就是18年。夫妻俩参与创办教堂和医院。1895年(光绪二十一年),文高能筹建了位于西街208号的西街基督教堂,还创办了一所家庭式小学堂,招收一些当地男童入学。经过几年的观察,文高能认为很有必要在泉州设立教会学校。之后英国贵族、伦敦大学数学系毕业生安礼逊受聘为校长,来到泉州筹备办校。

越光中学

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丁牧师在丧偶之后,曾对我求婚。我考虑以后,遂婉拒了,原因是我要终身奉献,不拟成立家庭。再者,丁牧师的女儿,在苏州景海女中时,曾与我同学,只比我小几岁,又何况丁牧师的年龄和我相差了十七八岁呢!”

  为了褒奖作者文高能先生的成绩,书籍封面特别注明,他曾撰写过《传奇和故事里的中国》。这本书出版于1907年,在泉州也有很高的声誉。《传奇和故事里的中国》曾经收入了10余张关于泉州古城的老照片。在最近发现的这本《中国孩子》中,也有8幅儿童主题的彩图。彩图中有中国小皇帝画像、放牛娃、孩子们吃饭和玩耍、绝代佳人,还有最后一张图片的文字说明明确写道“泉州星期日学校”,上面有26位泉州男女童在学校的合影。

长沙

最早的一间华人学校,是1817年马礼逊与米怜在马六甲开办了第一所华人学校“英华书院”,开始时只有三个学生。十年后,中国第一位牧师梁发和他的同乡古天青一起创办了内地第一所学校。又过了十年,德国宣教士郭实腊夫人和美国耶鲁大学的包留云在澳门建立第一所西式学堂,一开始只有6名学生,其中包括第一批赴美留学的容闳、黄宽、黄胜。

袁世凯在山东巡抚任内,对丁立美是先放后捉。由于他到处讲道,影响力日增;及对广文大学学生讲话时,宣传共和政体和民主制度,袁有些心惊胆战,下令悬赏捉拿他。不得已,他只有到上海和江南去工作,俾可暂避锋芒。此时,他在上海担任中华基督教青年协会少年部的干事,工作目标在全国各基督教大学中学。他也曾担任“学生立志传道团”的干事八年。我曾见到一幅丁立美的半身照片,系1918年在日本所摄,故他应在留日学生中间工作一短时期。因此,丁立美是首先作学生工作的华人,不愧是对知识分子的使徒。

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圣保罗中学 St. Paul’s Middle School(美国圣公会)二郎巷

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张之江将军诗赞:“世之光盐,神之忠仆,精兵良牧,备尝艰苦,功在教会,永生可卜,积财于天,荣耀归主。”

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圣玛利亚女中 St. Mary Girl’s School(美国圣公会)(白利南路 65号)

包留云教书一段时间后,他身体受不住了,他要回美国,他就问他的学生:“你们谁愿意跟我到美国去读书?”那个时期没什么人愿意去美国,拜夷人为师这是数典忘祖的事,但是当时有三个人愿意,黄胜、黄宽是兄弟俩,再加上一个就是容闳。容闳跟包留云一起进到耶鲁大学,黄宽后来进入爱丁堡大学,读到医学的学位,后来成为中国第一个西医。

我新觅的小居,与她相距不远,附近又少华人,因此常在周末去作闲谈,也时常应她的要求,前去招待访客,并代为放映华语或英语配音的暗室之后:蔡苏娟传影片,她说是王永信牧师监制。那时的蔡女士,已年八十三岁,记忆力特强。某次,谈起我姑丈的胞兄丁立美牧师,她说:

   “我亲爱的男孩女孩们,如果我有著名的飞毯,我很愿意带上你,飞到遥远的中国……”107年前,一本在英国出版的儿童书籍《中国孩子》序言里,作者柯林坎贝尔布朗写下这样魔幻般的开头,落款写着“写于泉州”!11月21日日,泉州市民王先生为海都记者展示了这本托朋友淘于英国的书籍。这位英国作家,在泉州有个耳熟能详的名字——文高能,泉州培元中学的发起者。

培义中学(美南长老会)

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1919年一月,他领导六名传道人前赴云南,在禄丰,大理,腾冲等地展开工作。工作计画是由国内布道会拟定,正如蔡苏娟女士所述。

骑马

岚华初中(美国卫理公会)

今天,中国已普及九年义务教育,高等院校达二千所,每年出国留学人数近40万,名列世界第一。然而一百多年前,据李提摩太于1891调查统计,在四亿人口的大清帝国,有高等阅读能力的人只有四万人,不到万分之一。

丁立美在民国初年的事工,已扩及河北及东北各地,着重九个县包括十二个教会的集中工作,复南下,远达西南边陲四川和云南。

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振声小学 南开区富辛庄教堂 原名我华小学

江长川牧师:“他不独在教会学校中,且在私立与国立学校同样作工,收获至多,讲道能力伟大,由于圣经研究深刻,有丰富的灵命,故我在学生时已深受其益。”

  书中他提到,1898年有个孩子叫“陈悠”(Chen Yo),大家都叫他“悠阿”(Yo-ah),住在临近泉州西门的位置。他的爸爸,大家都叫“波阿”(Poah),曾经经常坐在路边和路过的人赌博。孩子跟着父亲,他的父亲有时候输了,有时候又赢一些钱。后来,父亲戒掉了赌博的习惯,孩子从贪玩慢慢也走上了正路。

闽清

丁牧元配王夫人,所生男振邦,女素筠,继配义达夫人所生男振家,女宝筠,均先后逝于中国大陆;孙辈也绝大多数居住中国。

107年前英国出版的《中国孩子》

燕京大学 Yenching University(卫理公会、美国公理会等)(海淀)

谢扶雅教授所写的序言:“…是他的狮子吼,震醒了青年人名利虚荣之梦,是他的心弦和风化雨,启发了明心见性的灵能。”

  1911年由于身体的原因,文高能一家离开泉州,回到英国疗养,结束了18年的泉州生活。据文高能的孙女琳达和伊丽莎白回忆,“祖父一辈子都想再回泉州,所以他的农场靠海,环境很像泉州,可是身体一直不好。”

晏摩氏女中 Eliza Yates Academy for Girls(美南浸信会)闸北西宝兴路底浸会庄

被释后十年之间,丁牧师历任山东数处长老会牧师,或自由工作,足迹远及直隶,东北,江南各地。据记录:1904年,他在山东沂州府讲道,共有千人记名归主。在东北工作,以奉天为中心。某次,在北京布道,听众二千多人,自夜九时至次晨二时始行散去。在通州传讲,每次赴会者千人,又在协和医学院及北京神学院,各讲道七天。清末期间,他在各地工作整满十年。倘将他接受神学教育之前的工作算来,共为十三年。

三一中学 Trinity College(英国圣公会)(仓前山公园路)

1932年,他创设了天津圣经学院,自二十余名学生开始。至1935年,学生人数增多,始自建校舍。其间常到北平,昌黎等地河北省北部工作。

雅礼中学 Yali Middle School(雅礼会,Yale Foreign Missionary Society)(北门外)

丁牧逝世不久,各方发起编印记念册,于1939年由上海广学会出版。时值中日战争期间,读者不易取得。1941年第二次世界大战起,广学会被日本军方封闭,料此书早成绝版。

武昌

“1918年八月间,我参加牯岭莲谷夏令营,我们六人共同发起中华国内布道会。次年年初,丁立美牧师率领六位牧师,前往云南开荒,着重苗族等少数民族中间的工作。…

同文中学 William Nast School(美国卫理公会)

1911年,某次在山东沂州领会,丁向贾玉铭提议,应当创办一份基督教属灵刊物,后来遂有南京灵光报的诞生。所以他留下的写作虽不多,却是知道文宣事工的重要,看重文宣工作,支持文宣工作。灵光报不仅对华人教会影响重大而深远,倪柝声也曾参与工作,在那里受造就。

崇贤中学(英国长老会)

1930年,在一次滕县的布道会中,他被圣灵充满,与圣灵相通,并提升了属灵能力。此后,丁像贾玉铭一样,注重圣洁与灵恩。

进德女中(伦敦会)

丁立美卒业后,即主持本校学生的读经班,不时访问山东半岛各教会学校,从事乡村布道工作,并留校教书三年。1896年,丁二十六岁,返回文会馆,半工半读生活,接受神学训练二年。据丁自己说,他在校受各位师长的感召与训诲,奠立了他一生的信仰和西方知识基础。其中有郭显德,赫士(Watson M. Hayes,1857-1944, 后来助袁世凯创办山东大学堂,并设立华北神学院),柏尔根(Paul, D. Bergen, 晚期的文会馆及早期广文大学校长),及伊维廉(William O, Elterich, 一生工作于登州,沂州,烟台三地),他们都是学者,灵命知识并丰,对于中国教育及教会都大有贡献。丁于1898年开始受任牧师职。

上海

1936年一月,前往青岛,拟在青岛创设灵光院。那年冬季,北方各地奇寒,途中劳顿,初罹感冒,终酿成肝病及水臌,卧病八个月,于九月间安息主怀,享年仅六十五岁。计他在民国前工作约十二年,民国诞生后,复工作二十五年,一共是三十八年。

裨文女中(美国女公会)老西门方斜路

幼年时,我家住在烟台,是津沪航路必经之地,因此过路客人特多。依稀记得,有一次我问父亲:“刚走的客人是谁?”他回答“你大姑丈的大哥丁牧师。”那年,我不足五岁。春节之前,我家兄妹自己的抽屉里,各自添了一个圆形五彩印花铁盒,上面印有经句:“所以你们要去,使万民作我的门徒。”此后年年收进的压岁钱,就不再随己意支配了,是经父亲寄到天上去了。我父亲在烟台作国内布道会的联络人,自此开始。

培德女子初中(归正会)

贾玉铭牧师:“基督的忠仆,真道之干城,教会之良牧。”

培汉初中(英国圣公会)

三十多年后的今天,我仍然清楚记得,在宾州的乐园镇李曼故居,初度会见蔡苏娟女士和她的同工。那是1973年初春三月杪,她正好欢度生辰。

传教士与上海医院

1923年,他决意返回山东帮助赫士,遂至滕县华北神学院任教。此后,断续的授课八年,其间亦抽暇前往各地。例如:1926年,有人见他在江苏宿迁运河一帆船上讲道;1927年,去过吉林四平街;还曾在哈尔滨信义会牧会一段时间。

英华中学(英国长老会)

华北神学院长张学恭:“整洁,谦和,信坚,热忱,祷不倦,他以主耶稣为乐,为祂而活,也是一位肯为主而死的人。”

崇实女中Olivet Memorial Girls’ School(美国卫理公会)风车山

1922年八月,各省基督徒代表约一百五十人共集庐山,正式成立中华基督教学生立志布道团,他复任干事职,由于他是一名游行传福音的人,足迹几乎遍及全国,前后有十二年时间专着重于各大学中学生,日讲十次而不倦不休。立志布道团的工作扩及团员一千五百七十余名,后来献身福音工作可数一百三十人。

诚正小学(望海楼教堂)河北区狮子林大街

像其他属灵伟人一样,丁立美注重祷告。据他自己说,与他通信或祷告相通,分居各省,年龄十岁至七十岁的都有,经记名可数的共二千零五人。这是何等的一个祷告网!莫怪他有良好的灵性与品德,工作持续大有能力。经查询,他从没有失败的劣迹,“专心以祈祷传道为事”,赢得“山东的使徒”的盛誉。

重庆

辅仁大学附中(天主教)

(按“医院名称/创办年代/曾用名/备注”排列)

九江

豫章中学(美国卫理公会)

(传教士们在中国大部分城市一一开办了医院, 现在只是记录上海的医院流变情况)

法汉小学 和平区西宁道 圣母文学会

秀州中学 Kashing High School(美南长老会)(城内项家漾)

信义中学

华西协和大学 West China Union University(华西坝)

培元中学(英国长老会)

圣若瑟女校(外侨子弟学校,方济各后学圣母传教修女会)山西路

小学(初等学堂)

嘉兴

协和女师 Union Normal School for Women(美国公理会)(西村)

新学中学 伦敦会(天津法租界海大道)

福州

协合女师 Union Normal School for Women(加拿大美道会、美浸礼会)(干槐树街)

博学中学 Griffith John Middle School(伦敦会)(汉口)

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